...徐徐”，不急于配。配之所怨，刚之所与也，故虽“吝”而“有终”。 九五：劓、刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。 其曰“赤绂”，正也；“朱绂”，严之也；下受上之辞也。 《象》曰：“劓、刖”，志未得也；“乃徐有说”，以中直也；“利用祭祀”，受福也。...
...寿也，遭命谓行善而遇凶也，随命谓随其善恶报之。”《白虎通义·寿命》篇及王充《论衡命义》篇，说三命略同。墨子所非者，即三命之说也。 《墨子闲诂》原文 1、非命上:子墨子言曰：“古者王公大人，为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而...
...多所发挥，今纂而合之，凡四十篇。 △《春秋折衷论》三十卷 右唐陈岳撰。以《左氏传》为上，《公羊传》为中，《�梁传》为下，比其异同而折衷之。岳，唐末从锺传，辟为江西从事。 △《春秋经社》六卷 右皇朝孙觉撰。其学亦出於啖、赵，凡四十馀门。论议颇...
...坎上 乾下 “需”：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。 《彖》曰：需，须也。险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。“需，有孚，光亨，贞吉”，位乎天位，以正中也。 谓九五也。“乾”之欲进，凡为“坎”者皆不乐也，是故四与之抗，伤而后避；上六知不可抗，...
...。” 吴孙权嘉禾三年九月朔，陨霜伤谷。案刘向说，诛罚不由君出，在臣下之象也”。是时，校事吕壹专作威福，与汉元帝时石显用事陨霜同应。班固书九月二日，陈寿言朔，皆明未可以伤谷也。壹后亦伏诛。京房《易传》曰：“兴兵妄诛兹谓亡法，厥灾霜，夏杀五谷，...
...一：《尚同上》 、尚同上:“尚”亦与“上”通，《汉书·艺文志》作“上同”，注“如淳云：言皆同可以治也。”赵岐孟子章指云：“墨子元同质而违中”，亦指此。毕云：“杨倞注荀子，‘尚’作‘上’。” 《墨子闲诂》原文 1、尚同上:子墨子言曰：“...
...艮上 乾下 “大畜”：利贞，不家食，吉；利涉大川。 《彖》曰：“大畜”，刚健笃实，辉光，日新其德。 刚健者，“乾”也；笃实者，“艮”也；辉光者，二物之相磨而神明见也。“乾”不得“艮”，则素健而已矣①；“艮”不得“乾”，则徒止而已矣。以止厉...
...字皆下属。”案：王、顾读是也。焉训乃，说详《亲士》篇。不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然，《小尔雅·广诂》云：“攻，治也。”必知疾之所自起，句。焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。 《墨子闲诂》原文 治乱者何独不然，必知乱之...
...如不胜。”《聘礼》曰：“上介执玉如重。”是也。 执主器，操币、圭璧，则尚左手。行不举足，车轮曳踵。重慎也。尚左手，尊左也。车轮，谓行不绝也。○操，七刀反。曳，以制反。踵，支勇反。 [疏]“执主”至“曳踵”。○正义曰：又明提奉用手足之仪也。圭璧...
...者也。履虎尾而不见咥者，以其“说而应乎乾”也。乾，刚正之德者也。不以说行夫佞邪，而以说应乎《乾》，宜其“履虎尾”不见咥而亨。 (2)言五之德。 《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下、定民志。 初九：素履往，无咎(1)。 《象》曰：素履之往，...
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